2009.5.24 芝城雷藏寺梁皇寶懺 及 地藏王瑜伽焰口大法會 功德圓滿
芝城雷藏寺 梁皇寶懺 及 地藏王瑜伽焰口大法會 功德圓滿
讓心光發露 讓快樂永住
文/ QQ師兄
2009年5月16日至2007年5月24日, 歷時9天的梁皇寶懺及地藏王瑜伽焰口大法會在真佛宗芝城雷藏寺圓滿結束, 大法會恭請來自舊金山的釋蓮紫金剛上師主壇, 由釋蓮龍金剛上師, 釋蓮騰法師, 釋蓮僅法師, 釋蓮毅法師護壇, 來自大芝加哥地區的150多位同門善信共同護持了這一消災祈福, 超度增智慧的大法會, 報名此次大法會的懺主包括總懺主, 副懺主, 吉祥懺主, 光明懺主和如意懺主更多達160餘位。也有30多位善信唸完300串佛珠的地藏王滅定業真言, 迥向此次法會圓滿.
秉承大願地藏王菩薩“地獄不空,誓不成佛,衆生盡度,方證菩提”的精神,以及聖尊蓮生活佛的“不捨一個衆生”的誓願,芝城雷藏寺全體同門在釋蓮紫上師的帶領下,用最虔誠的心,最清淨的意念,在兩個周末內唱誦完梁皇寶懺全部十卷經文。拜懺的功德回向給根本傳承上師蓮生活佛,也回向給全球的<<燃燈雜誌>>功德主, 以及自己往生的祖先,在世的親人。願過世者都能超度至佛國淨土,自己以及身邊的親人都能一切吉祥如意。
釋蓮紫上師在法會後爲同門做了關於如何修法財的精彩法語開示。他說, 師尊蓮生活佛曾經獲蓮華生大士的神旨如何修法財, 第一, 要學會懺悔, 修行人要學會原諒別人, 但對自己要嚴格, 要學會如何懺悔, 密教中的懺悔法就是四加行法. 其次, 是要守戒, 才能成爲正人君子, 不守戒連現世的財也會打折扣, 下輩子的財更得不到. 第三, 要行十善, 無論你現在有錢或者沒有錢, 都可以行善, 這等於在天上界積存了法財, 下世也會有現世財, 我們可以正當地爭取法財. 修法財的次第意義其實就是懺悔, 梁皇寶懺十卷都是在懺悔, 以前所有罪障, 經過此懺後就清淨了. 師尊曾經說過, 拜懺就像在一個黑暗的房間裏點亮一盞明燈, 照亮整個房間, 拜懺的意義就是去除黑暗. 在密教裏, 就是讓身體裏産生的一點光明, 讓心裏有一點心光顯現, 就能去除所有的黑業. 大家其實都不知道自己的身體裏是有光明的, 因爲光明被蒙蔽覆蓋了. 通過密教的修行可以讓你把身體的光産生出來,
消除業障. 身體要正, 如何正? 就是身體不要犯業, 就是讓身體的六根六覺眼耳鼻舌身意全部清淨, 這是白業, 如果六根犯業就是黑業, 修行就是將黑業變成白業. 口正, 就是不要妄語, 不兩舌, 不惡口, 不綺語, 不講廢話. 要多講善語, 溫柔, 體貼人心的話, 多講幫助人, 有智慧的, 有利益的話, 這就是白業. 意正, 比較無形, 雖然看不到, 但佛菩薩的眼睛可以看到.
如何清淨自己的意念呢? 師尊說過, 把自己的心和意念放空, 放在虛空上, 外表是空的, 內心是虛的, 外空就會引發內空, 內外合一就是法性空, 就會讓身體內産生原形光, 這就是拜懺的真正意義, 讓我們的身體和意念完全清淨, 讓心光發露. 密教祖師蓮華生大士教導我們只有先明白了佛理, 有了智慧之後才能開始修密教的儀軌, 比如結手印, 持咒, 觀想, 從升起次第直到圓滿次第. 因爲一切都將過去, 所以讓我們快快樂樂地活好每一天.
法會結束後, 蓮紫上師特別爲大衆做了珍貴的地藏王菩薩灌頂. 歷時近兩周的梁皇寶懺在真誠的懺悔, 清淨的喜悅中圓滿結束.
讓心光發露 讓快樂永住
文/ QQ師兄
2009年5月16日至2007年5月24日, 歷時9天的梁皇寶懺及地藏王瑜伽焰口大法會在真佛宗芝城雷藏寺圓滿結束, 大法會恭請來自舊金山的釋蓮紫金剛上師主壇, 由釋蓮龍金剛上師, 釋蓮騰法師, 釋蓮僅法師, 釋蓮毅法師護壇, 來自大芝加哥地區的150多位同門善信共同護持了這一消災祈福, 超度增智慧的大法會, 報名此次大法會的懺主包括總懺主, 副懺主, 吉祥懺主, 光明懺主和如意懺主更多達160餘位。也有30多位善信唸完300串佛珠的地藏王滅定業真言, 迥向此次法會圓滿.
秉承大願地藏王菩薩“地獄不空,誓不成佛,衆生盡度,方證菩提”的精神,以及聖尊蓮生活佛的“不捨一個衆生”的誓願,芝城雷藏寺全體同門在釋蓮紫上師的帶領下,用最虔誠的心,最清淨的意念,在兩個周末內唱誦完梁皇寶懺全部十卷經文。拜懺的功德回向給根本傳承上師蓮生活佛,也回向給全球的<<燃燈雜誌>>功德主, 以及自己往生的祖先,在世的親人。願過世者都能超度至佛國淨土,自己以及身邊的親人都能一切吉祥如意。
釋蓮紫上師在法會後爲同門做了關於如何修法財的精彩法語開示。他說, 師尊蓮生活佛曾經獲蓮華生大士的神旨如何修法財, 第一, 要學會懺悔, 修行人要學會原諒別人, 但對自己要嚴格, 要學會如何懺悔, 密教中的懺悔法就是四加行法. 其次, 是要守戒, 才能成爲正人君子, 不守戒連現世的財也會打折扣, 下輩子的財更得不到. 第三, 要行十善, 無論你現在有錢或者沒有錢, 都可以行善, 這等於在天上界積存了法財, 下世也會有現世財, 我們可以正當地爭取法財. 修法財的次第意義其實就是懺悔, 梁皇寶懺十卷都是在懺悔, 以前所有罪障, 經過此懺後就清淨了. 師尊曾經說過, 拜懺就像在一個黑暗的房間裏點亮一盞明燈, 照亮整個房間, 拜懺的意義就是去除黑暗. 在密教裏, 就是讓身體裏産生的一點光明, 讓心裏有一點心光顯現, 就能去除所有的黑業. 大家其實都不知道自己的身體裏是有光明的, 因爲光明被蒙蔽覆蓋了. 通過密教的修行可以讓你把身體的光産生出來,
消除業障. 身體要正, 如何正? 就是身體不要犯業, 就是讓身體的六根六覺眼耳鼻舌身意全部清淨, 這是白業, 如果六根犯業就是黑業, 修行就是將黑業變成白業. 口正, 就是不要妄語, 不兩舌, 不惡口, 不綺語, 不講廢話. 要多講善語, 溫柔, 體貼人心的話, 多講幫助人, 有智慧的, 有利益的話, 這就是白業. 意正, 比較無形, 雖然看不到, 但佛菩薩的眼睛可以看到.
如何清淨自己的意念呢? 師尊說過, 把自己的心和意念放空, 放在虛空上, 外表是空的, 內心是虛的, 外空就會引發內空, 內外合一就是法性空, 就會讓身體內産生原形光, 這就是拜懺的真正意義, 讓我們的身體和意念完全清淨, 讓心光發露. 密教祖師蓮華生大士教導我們只有先明白了佛理, 有了智慧之後才能開始修密教的儀軌, 比如結手印, 持咒, 觀想, 從升起次第直到圓滿次第. 因爲一切都將過去, 所以讓我們快快樂樂地活好每一天.
法會結束後, 蓮紫上師特別爲大衆做了珍貴的地藏王菩薩灌頂. 歷時近兩周的梁皇寶懺在真誠的懺悔, 清淨的喜悅中圓滿結束.